5
ویا دلوروساکلام خدا
"و چون او را میبردند، شمعون قیروانی راکه از صحرا میآمد مجبور ساخته، صلیب را بر او گذاردند تا از عقب عیسی ببرد." لوقا ۲۳: ۲۶
"و گروهی بسیار از قوم و زنانی که سینه میزدند و برای او ماتم میگرفتند، در عقب او افتادند. آنگاه عیسی به سوی آن زنان روی گردانیده، گفت، ای دختران اورشلیم برای من گریه نه مکنید، بلکه بجهت خود و اولاد خود ماتم کنید. زیرا اگر این کارها را به چوب تر کردند، به چوب خشک چه خواهد شد؟" لوقا ۲۳: ۲۷-۲۸، ۳۱
"و صلیب خود را برداشته، بیرون رفت به موضعی که به جُمجُمه مسمّیٰ بود و به عبرانی آن را جُلجُتا میگفتند." یوحنا ۱۹: ۱۷
انعکاس
توجه کنید قبل از شما دوباره ایجاد معروف "جاده رومی است." این نشان دهنده سفر عیسی سفر: از جایی که محاکمه و صدور حکم صورت گرفت، به گلگوتا (یا صلیب) ، جایی که در آن عیسی مسیح مصلوب شد. مکان های روز مدرن از این سایت ها مطمئن نیست، بنابراین ما دقیقا نمی دانیم که تا چه حد عیسی مسیح از محاکمه به مصلوب شدن راه می رفت؛ احتمالا کمی کمتر از نیم مایل بوده است.
متوجه سه گذرگاه در مقابل شما به تصویر می کشد سه رویداد بزرگ در طول آخرین سفر زمینی عیسی مسیح است. پیاده روی عیسی از زندانی محکوم به محکوم به قتل رسیده در حالتی به شدت تهی انجام شد. کتک خورده بود، شلاق خورده بود و تف کرده بود. هم گرسنه بود و هم تشنه. پرتوهای چوبی که او حمل می کرد سنگین بود و عیسی در حالت تصادفاً تضعیف شده.
اولین صحنه طاق راه سیمون را به تصویر می کشد که توسط سربازان رومی فرماندهی می شد تا صلیب عیسی را به محل اعدام حمل کند. سیمون اهل شمال آفریقا بود. هیچ چیز دیگری در مورد او قبل یا بعد از مصلوب شدن شناخته شده است، با این حال بخش کوچک خود را در حمل صلیب-کمتر از سی دقیقه از زندگی خود را- جای خود را در جاودانگی تضمین شده است. این یک تصویر گفتن است که آنچه بیشتر در مورد هر یک از ما مهم است رابطه ما با مصلوب شدن است. ما را به عنوان هیچ چیز دیگری هرگز تعریف می
کند. یا قبول می کنیم و بخشی از این فداکاری می شود که مزایای آن را دریافت می کند، یا آن را نادیده می گیریم و آن را رد می کنیم که تأمین معنوی آن را از دست می دهد.
فکر می کنم در مورد آن: این یک رویداد ما به یاد داشته باشید امروز یک رویداد در تمام تاریخ بشر است که به معنای واقعی کلمه تاثیر هر فردی که تا کنون زندگی می کردند و یا همیشه زندگی خواهد کرد. کاری که ما در پاسخ به عمل تاریخی این مصلوب شدن انجام می دهیم (که هیچ دانشمند معتبری احتمالاً نمی توانست انکار کند) بر هر فرد، برای ابدیت--حتی سرنوشت کسانی که باور نمی کنند یا انتخاب می کنند که آن را نادیده بگیرند- تأثیر خواهد گذارد.
صحنه دوم طاق راه نشان دهنده غلبه زنان با غم و اندوه در فداکاری قریب الوقوع این مرد بی گناه است. سخنان عیسی خیره کننده است. او در میان دردهایش به "دختران اورشلیم" می گوید که برای خود گریه کنند نه برای او. آیا می توانید رحمت و دلسوزی خدا را که از دهان عیسی می ریزد بشنوید؟ حتی در حالی که شکنجه می شود، حتی در حالی که به یک اعدام غم انگیز فکر می کند، عیسی برای شما گریه می کند--کسی که مرگ او را لازم ساخته است.
متوجه سومین صحنه طاق راه تصویری از کالواری شوید. با هر قدمی که عیسی به سمت این تپه لحظه ای برد می دانست که او یک قدم به مرگی شکنجه آمیز و ظالمانه نزدیک تر است. او یک قدم به گرفتن وزن گناه جهان بر شانه های خودش نزدیک تر بود در هر لحظه عیسی می توانست نیروهای بهشت را فراخواند و سرما چلیپایی را متوقف کرد. او می توانست از ریختن یک قطره خون دیگر اجتناب کند. او می توانست از ناخن هایی که از دست و پایش می گذشته فرار کند؛ او مجبور نبود از اندوه معنوی احساسی که بهشت و پدرش از او کنار زده اند رنج بکشد.
با این حال، عیسی مسیح مدام مصمم راه می رفت تا ماموريتش رو کامل کنه اون اينکارو کرد تا مجبور نشي.